1
阳充靡草败，
阴气自兹萌，
梅夏麦秋日，
条长暑鹊鸣。
注：
1、阳充：阳气充满。
2、靡草：枝叶靡细的草。《礼记·月令》：“（孟夏之月）靡草死，麦秋至。”郑注：“旧说云靡草，荠、亭历之属。”孔颖达疏：“以其枝叶靡细，故云靡草。”元吴澄《月令七十二候集解》：“《礼记注》曰：草之枝叶而靡细者。方氏曰：凡物感阳而生者，则强而立；感阴而生者，则柔而靡，谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。”
3、阴气：明张岱《夜航船·卷一·夏》：“四月中小满后，阴一日生一分，积三十分而成一昼，为夏至。四月乾之终，谓之满者，言阴气自此而生发也。”《淮南子》：“阳气为火，阴气为水。”阴气生发，意为雨水渐多。又孟夏万物生长稍得盈满，故云小满。
4、梅夏：初夏。因梅熟于夏初，故称。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字》诗序：“喜麦秋之有登，玩梅夏之无事。”
5、条长：草木枝条渐长。傅玄《述夏赋》：“四月维夏，运臻正阳；鹿角解于中野，草木蔚其条长。”
6、暑鹊鸣：《易通卦验》：“立夏，清明风至，而暑鹊鸣，博古飞，电见，龙（星）升天。”
2
三车齐发动，
羊豕祭蚕神。
杏美天香秀，
蔓瓜雨后新。
注：
1、三车：即水车、纺车、油车。江南农谚曰：“小满动三车。”
2、蚕神：司蚕之神，或曰蚕母。相传小满为蚕神诞辰，此时蚕茧结成，正待采摘缫丝。刘昭注《后汉书·礼仪志上》引汉卫宏《汉旧仪》：“祠以中牢羊豕，祭蚕神，曰菀窳妇人、寓氏公主，凡二神。”
3、天香：即苦菜。李时珍称天香。《礼记·月令》：“（孟夏之月）王瓜生，苦菜秀。”
4、蔓瓜：《宋史·河渠志一》：“五月瓜实延蔓，谓之瓜蔓水。”
3
小得而舒泰，
何须冀满盈。
且看中野麦，
俯仰笑清明。
注：
1、舒泰：舒畅安宁。前蜀杜光庭《皇帝本命醮词》：“俾五兵偃戢，百谷滋丰，中外和宁，生灵舒泰。” 《朱子语类》：“有心要收束，则入于严厉；有心要舒泰，则入于放肆。”
2、中野：原野之中。曹植《送应氏》诗：“中野何萧条，千里无人烟。”顾炎武《先妣忌日》诗：“秋雨秀连中野蔚，夕阳光起北园葵。”
3、清明：东南风。《国语·周语下》：“如是而铸之金，磨之石，系之丝木，越之匏竹，节之鼓，而行之，以遂八风。”韦昭注：“东南曰巽，为木，为清明。”《史记·律书》：“清明风居东南维，主风吹万物而西之。”
4
蚕眠由候节，
博谷应时鸣。
蝶戏蜻蜓舞，
三鲜自益生。
注：
1、蚕眠：蚕一生数次蜕皮，每次蜕皮前有一段时间不动不食，如睡眠状态，故称。王维《渭川田家》诗：“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。”
2、博谷：布谷，即斑鸠，别名子规。《初学记》卷三引《易通卦验》曰：“立夏，清明风至，而暑鹊鸣，博谷飞，电见，龙（星）升天。”
3、蝶戏：谓蝴蝶飞舞嬉戏。唐马戴《雀台怨》诗：“魏宫歌舞池，蝶戏鸟还鸣。”
4、三鲜：指黄瓜、蒜苔、樱桃。农谚曰：“小满见三鲜。”
5
清明拂拂草连云，
阴蔚莲荣蚕事勤。
灵鸟声声催布种，
蒸蒸麦气吐清芬。
注：
1、清明：指清明风。
2、阴蔚：谓绿树茂盛浓密成荫。欧阳修《张龙公碑跋》：“过其祠下，见其林树阴蔚，池水窈然，诚神物之所托。”
3、蚕事：养蚕、缫丝及纺织之事。《礼记·月令》：“（孟夏之月）蚕事毕，后妃献茧。”
4、灵鸟：指布谷鸟。杜甫《洗兵马》诗：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。”张岱《夜航船·卷十七·灵鸟部》引张华语：“农事方起，此鸟飞鸣于桑间，若云谷可布种也。” 明郎瑛《七修类稿·天地三·气候集解》：“四月中，小满者，物至于此，小得盈满。”
5、麦气：麦子将熟发出的香气。宋马永卿《嬾真子》卷二：“小满，四月中，谓麦之气至此方小满而未熟也。”
作者简介
张辛，字此夫。著名学者，北京大学教授，博士生导师。考古学家、国学家、书法家,文物和书画鉴定家，古诗文碑志作家。兼中华海外联谊会理事，中国宋庆龄基金会理事，中国书法家协会理事、学术委员会委员，北京大学书画协会会长，教育部人文学科学位论文评审专家，中国最早的考古学博士之一。曾被评为“北大十佳教师”，被聘为全国“真语文”系列活动总顾问。参与编写大型考古报告《天马—曲村》，著有《中原地区东周陶器墓葬研究》《礼与礼器》《中国书法之道器及其流变》等，曾主编《中国楹联大典》《国学启蒙金典》等。
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